GP.ĐÀ LẠT: Kỷ Niệm 6 Năm Đức Cha Antôn Nhận Giáo Phận

Với Giáo phận Đà Lạt và Giáo xứ Chánh toà, lễ thánh Giuse có ý nghĩa thật đặc biệt. Năm 1975, đức cha Batôlômêô Nguyễn Sơn Lâm được bổ nhiệm làm giám mục Giáo phận (30.01), và được tấn phong Giám mục tại Nhà thờ Chính tòa Sàigòn ngày 17.3. Liền sau đó ngài về Giáo phận dâng thánh lễ tạ ơn và nhận Giáo phận tại nhà thờ chánh toà vào ngày 19/3. Năm 2011, ngày 17/3, áp lễ kính thánh Giuse, Giáo phận Đà Lạt hân hoan đón đức cha Antôn về nhận sứ vụ Mục tử.
 

Năm nay, lễ Thánh Giuse 19/3 trùng vào ngày Chúa nhật thứ III Mùa chay nên được dời sang ngày thứ hai 20/3.Trong bài giảng, Đức cha đã chia sẻ với cộng đoàn về một trong các nhân đức của thánh Giuse. Đó là kinh nghiệm của thánh nhân trong việc đón nhận thánh ý của Thiên chúa. Dù muốn chọn thánh Giuse cộng tác trong chương trình cứu độ để làm người cha, người bảo trợ trần thế cho Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế, Thiên Chúa vẫn chọn cách “xin” thánh nhân cùng hợp tác. Cách thức và kinh nghiệm đó của thánh nhân dường như đã ảnh hưởng đến Chúa Giêsu qua cách Chúa làm khi rao giảng cho người phụ nữ Samaria và những cư dân xứ ấy. Chúa khởi đầu bằng cách “xin” người phụ nữ Samaria cho uống nước để rồi Ngài lại tỏ cho chị biết chính Ngài mới thực sự là nước của sự sống đời đời. Đó là bài học về sự khiêm tốn mà Thiên Chúa và thánh nhân muốn mỗi người, đặc biệt là gia trưởng trong các gia đình noi theo.
 

Cuối thánh lễ, cha Tổng đại diện thay mặt cộng đoàn chúc mừng Đức cha. Thay lời tri ân của Giáo phận đối với vị chủ chăn, cha nêu sáu kết quả nổi bật trong số nhiều việc mà Đức cha đã làm cho Giáo phận trong sáu năm từ khi ngài nhận sứ vụ. Cha Tổng Đại diện Phaolô Lê Đức Huân đã ví von 6 năm về coi sóc giáo phận Đức cha Antôn đã làm lợi được "6 nén vàng”: 1- Phê chuẩn Hiệp hội Chứng nhân đức tin; 2- Thiết lập dòng kín Cát Minh Đàlạt tại Định An, Đức Trọng; 3- Phê chuẩn Quy chế Hội đồng mục vụ giáo xứ; 4- Thành lập Đại chủng viện Minh Hòa; 5- Xây dựng Tòa giám mục mới (đang xây); 6- Chuẩn bị sinh cho Giáo phận vị Giám mục phó sau thời gian đệ trình với Tòa Thánh. Hiệp tâm tình với Đức cha, cha Tổng mong ước được Toà thánh sớm chọn một vị giám mục phó để cùng với ngài tiếp tục cáng đáng trọng trách chăm sóc đoàn chiên.
 

Đức cha đã cảm ơn Cha Tổng, Quí cha, quí tu sĩ nam nữ và mọi thành phần dân Chúa đã giúp đỡ Ngài trong suốt 6 năm qua, nhờ đó Ngài mới có thể thưc hiện được những công việc cần thiết cho giáo phận. Đức cha xin mọi người cầu nguyện cho Ngài, cho giáo phận sớm có Đức giám mục phó để tiếp nối Ngài chăm sóc giáo phận.
 

Nguyện xin Chúa và thánh cả Giuse luôn yêu thương, nâng đỡ Hội thánh và Giáo phận của chúng con. Xin gìn giữ Đức cha Antôn được hồn an xác mạnh, xin cho ngài vượt qua những cơn đau yếu của tuổi già để chăn dắt đoàn chiên Chúa.
 

Box: Lễ thánh Giuse có ý nghĩa rất lớn lao đối với Giáo hội Việt Nam. Cha Alexandre de Rhodes kể lại rằng, trong chuyến hải hành truyền giáo của ngài khởi hành ngày 12/3/1627 từ Áo môn (Macao), ngày 18/3 đến Đàng ngoài (Việt nam) thì gặp sóng to biển động. Qua ngày 19/3 thì biển yêu, sóng lặng, thuyền cập bến cửa Bạng (Thanh hoá) bình an, và ngài đặt tên cửa biển ấy là Cửa Thánh Giuse để kính nhớ ơn phù trợ của thánh nhân. Tại Công đồng Phố Hiến (Hưng yên), ngày 14/2/1670, đức cha Lambert de la Motte đã xin nhận Thánh Giuse làm quan thầy Giáo hội Đàng ngoài (nguồn wikipedia).

 

Bài: Hữu Phước- Tuấn Minh
Hình ảnh: Đình Khánh.
(WGP.Đà Lạt 27.03.2017)

Gp Bắc Ninh: Công bố sắc lệnh phê chuẩn hiến chương hiệp hội Đức Mẹ Hiệp Nhất

Đặc biệt, trong Thánh Lễ hôm nay còn có 35 chị em đã tuyên khấn vĩnh viễn theo Hiến Chương của Hội Dòng. Biến cố này đã đánh dấu một mốc quan trọng trong lịch sử Đức Mẹ Hiệp Nhất là chuyển sang một hướng mới với tên gọi: Hội Dòng Đức Mẹ Hiệp Nhất Bắc Ninh.
 

Đồng tế với Đức Cha trong Thánh lễ còn có Cha Tổng đại diện, quý Cha Trưởng hạt, quý Cha, quý Thầy trong Giáo phận, quý ân nhân cùng toàn thể cộng đoàn dân Chúa.

Trong bầu khí vui tươi và hân hoan của ngày kỷ niệm mầu nhiệm Con Thiên Chúa Nhập Thể, của tiết trời cũng như của lòng người hòa với tiếng hát nhẹ nhàng, sâu lắng của ca đoàn trong bài ca nhập lễ, đoàn rước tiến vào nhà thờ trong sự trang nghiêm và sốt sắng. Trước khi bước vào thánh Lễ, Cha Chánh văn phòng đã đại diện Đức Giám mục Giáo phận công bố văn thư phê chuẩn Hiến Chương Hội dòng Đức Mẹ Hiệp Nhất. Theo hướng dẫn của Thánh Bộ Tu sĩ: Đức Giám mục phê chuẩn Hiến Chương thử nghiệm, để sau một thời gian, chờ được sự chấp thuận của Tòa Thánh, Hiệp Hội Đức Mẹ Hiệp Nhất sẽ trở thành Hội Dòng Giáo phận.
 

Sau đó, Đức Cha Giáo phận trao Hiến Chương cho chị Tổng Phụ Trách. Hiến Chương chính là kim chỉ nam hướng dẫn cuộc sống dâng hiến của các chị em trong Hội dòng, dạy các chị phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân để tiến tới đỉnh trọn lành.

Tiếp đến là nghi thức làm phép và trao khăn lúp, biểu trưng cho tu phục của tu sĩ của Hội Dòng.
“Mái tóc này thật làm duyên cho người thiếu nữ
bao ân cần tiền nong và thời gian chăm sóc.
Nhưng giờ đây chỉ vì tình yêu Chúa Kitô
mà con xin bỏ lại để che lúp lên đầu. ”

Như một tu sĩ của Hội Dòng, các chị có tu phục mà việc lãnh nhận khăn lúp là biểu trưng. Việc nhận lãnh từ tay Đấng Bản Quyền Giáo Phận vừa là dấu chỉ của tiếng Chúa mời gọi các chị qua Hội Thánh, vừa là dấu chỉ cho quyết tâm đáp trả của các chị.

Trong bài giảng, Đức Cha chia sẻ: “Hôm nay, chúng ta thấy có ba điều mới: một là có Hiến Chương mới, lúp mới được chính Chúa Ki-tô đội cho các hiền thê của Chúa và áo dòng mới là dấu chỉ trọn vẹn thuộc về Chúa Ki-tô. Tu phục của Hội Dòng Đức Mẹ Hiệp Nhất mang nét văn hóa của người Quan Họ Bắc Ninh. Đây là nét riêng biệt nhất của Hội dòng.

Trong suốt lịch sử của hội dòng, kế hoạch tiệm tiến đầy yêu thương của Thiên Chúa được thực hiện qua sự hình thành, lớn lên, theo sự hướng dẫn của Tòa Thánh. Ban đầu, từ các chị em sống lý tưởng, nhiệt thành cộng tác trong công việc mục vụ của Mẹ Giáo phận như việc kéo chuông, trông đất nhà thờ, dạy dâng hoa,… Từ những ước mơ đơn sơ thuộc về Chúa với những công việc tầm thường nhỏ bé đó, Thiên Chúa đã thực hiện kế hoạch yêu thương kỳ diệu, để chị em hôm nay được thánh hiến cho Thiên Chúa và trở nên hiện thân của Đức Ki-tô. Noi gương Mẹ Maria, chị em sẵn sàng thưa tiếng “xin vâng” để thánh ý Chúa được thực hiện trong suốt cuộc đời các chị.”

Sau bài giảng, là Nghi thức tuyên khấn trọn đời của 35 ứng sinh được diễn ra trước sự hiện diện của Đức Cha, trong tay chị Maria Lương Thị Hồng – Tổng Phụ Trách Hội Dòng. Để có thể tiếp nhận lời tuyên khấn trọn đời của 35 chị em thì vào buổi tối ngày 24.03.2017, Chị Tổng Phụ Trách cùng quý chị trong Ban Tổng Cố Vấn đã tuyên khấn trọn đời trong Thánh Lễ do Đức Cha chủ sự trong bầu khí ấm cúng và thân thương vào tối ngày 23.03.2017.

Ngay tối ngày hôm sau (24.3.2017), 35 chị em đã đáp lại lời mời gọi của Chúa qua việc tuyên khấn Khiết Tịnh, Khó Nghèo và Vâng Phục theo Hiến Chương của Hội Dòng Đức Mẹ Hiệp Nhất cũng do Đức cha Giáo phận Cosma Hoàng Văn Đạt SJ chủ tế.

Thay lời cho các khấn sinh, Chị Tổng Phụ Trách đại diện cho chị em trong Hội Dòng dâng lời cảm tạ tình thương vô biên của Thiên Chúa, tri ân Đức Cha, quý cha, quý tu sĩ nam nữ, quý ân nhân, thân nhân xa gần và toàn thể cộng đoàn dân Chúa. Đặc biệt, là tưởng nhớ tới Đức Hồng Y Phaolô Giuse Phạm Đình Tụng – Đấng Sáng Lập, Đức Cha Cố Giuse Maria, quý ân nhân đã qua đời đã không ngừng nâng đỡ và yêu thương Hội Dòng chúng con, để Hội Dòng có được như ngày hôm nay.

Nhìn lại chặng đường hơn 50 năm qua, Hội Dòng Đức Mẹ Hiệp Nhất thật hạnh phúc trước kế hoạch đầy yêu thương của Thiên Chúa, trước sự dẫn dắt kỳ diệu đến lạ lùng của Thiên Chúa. Tưởng chừng như vô tình, nhưng thực ra, đó chính là sự quan phòng của Thiên Chúa. Vì giữa những thăng trầm và sóng gió của chiều dài lịch sử, có những lúc tưởng chừng như tan vỡ, nhưng Hội Dòng vẫn mang một sức sống mãnh liệt và được sinh ra, lớn lên trong lòng Mẹ Giáo phận. Tạ ơn Chúa vì chính Người đã luôn đồng hành cùng Hội dòng qua sự dẫn dắt của Hội Thánh như người mẹ hiền luôn ôm ấp và nuôi dưỡng đứa con thơ từng ngày.

Thánh Lễ Tạ ơn hôm nay như là một điểm khởi đầu mới trong lịch sử của Hội Dòng. Từ đây, đánh dấu một dấu mốc quan trọng, một trang sử mới với những bước ngoặt mới dưới sự dìu dắt của Thiên Chúa chí thánh.
Nhân dịp này, Hội Dòng Đức Mẹ Hiệp Nhất hết lòng cảm ơn Đức Cha,  quý Cha, quý tu sĩ nam nữ và mọi thành phần dân Chúa, những người hảo tâm trong và ngoài Giáo phận, trong nước cũng như hải ngoại đã cầu nguyện và nâng đỡ Hội Dòng.



Hình ảnh lễ tuyên khấn ngày 24.3













 
TT Hội Dòng Đức Mẹ Hiệp Nhất

Thông điệp cuối cùng đầy xúc động trên cáo phó của cụ Jeanne Barbour

Đó là thông điệp cuối cùng của cụ bà Jeanne Esther Barbour, 91 tuổi, qua đời hôm 08/03 vừa qua. Cụ bà đã để lại một tí gì được coi như là triết lý sống của cụ, được đăng trên cáo phó về tin cụ qua đời. Phát thanh viên Michael Benny của New York đã đăng thông điệp này trên trang facebook của ông với nhận xét: “Cáo phó của một phụ nữ ở New York có một ý tưởng tuyệt vời… RIP (hãy nghỉ yên) thưa bà, tôi ước tôi đã biết bà.”

Hàng trăm người đã trả lời post của Benny, cho biết những lời truyền cảm hứng của bà đã làm cho họ cảm động thế nào:

- Hãy nói về những điều xuất phát từ con tim! Bà phải là một phụ nữ tuyệt diệu. RIP
- Thật là ơn tuyệt vời mà bà đã có và tiếp tục có!
- Nó rất dễ thương. Hiện nay lòng tốt được cần hơn bao giờ hết.
- Nó không dễ thương sao? Thật là một ý tưởng vĩ đại!
- Tôi có một danh sách (những điều tốt) và số 2 là chăm sóc một người cao tuổi. Tôi sẽ đặt điều này lên số 1 của danh sách.

Đối với những người không quen biết cụ Barbour, thông điệp của cụ bày tỏ lòng trắc ẩn đối với người khác là một lời bình phẩm tốt đẹp về đời sống của cụ. Một người bình luận: “Cụ là bà dì về họ mẹ của tôi. Cụ là một phụ nữ đặc biệt đã gầy dựng một gia đình với những thành viên tốt bụng, quảng đại và đáng yêu như cụ. Tôi cảm thấy vui rằng một phần của cụ là mang hạnh phúc cho con người ngày nay.”

Xin Chúa ban cho cụ được an nghỉ và xin cho ánh sáng ngàn thu chiếu soi trên cụ. Cầu chúc cụ an nghỉ trong bình an.
(Hồng Thủy, RadioVaticana 31.03.2017/ Aleteia.com 24/03/2017)

Các lần Đức Mẹ hiện ra

Thánh nhân đã bị chặt đầu và được các kitô hữu chôn cất trong nghĩa trang trên đường Ostiense, nơi có đền thờ xây trên mộ thánh nhân là đền thờ thánh Phaolô ngoại thành. Các vụ hiện ra tiếp tục trong Giáo Hội cho tới ngày nay, với nhiều cách thế khác nhau. Chúng là các kinh nghiệm liên quan tới các thực tại tôn giáo, thiên linh và siêu hình trong cuộc sống con người, và thường  vuợt ngoài khả năng  kiểm thực của các khoa học thực nghiệm.

Liên quan tới các lần hiện ra của Đức Mẹ trong các thế kỷ đầu của Kitô giáo, chúng ta biết Đức Maria đã hiện ra với các vị như: Gregorio Người chữa bệnh, qua đời năm 270, Teofilo, với Maria người Ai Cập. Vào thế kỷ thứ VIII Đức Mẹ đã làm phép lạ trả lại cho thánh Gioan Damasceno bàn tay bị vua Damasco chặt đứt vv. Trong thế giới latinh các vụ Đức Mẹ hiện ra cũng được gán cho nhiều thánh và các vị có ơn thần bí, đặc biệt là cho các vị thánh sáng lập các dòng tu. Nhưng các câu chuyện này thường được truyền tụng tới thời chúng ta một cách không chắc chắn và ít rõ ràng.

Khó mà phân biệt được điều thuộc một kinh nghiệm ngoại thường và điều thuộc biểu tượng của nó. Trong thời tân tiến sự kiện Đức Mẹ hiện ra tại Guadalupe bên Mêhicô, có tầm quan trọng rất lớn, vì nó liên quan tới nơi thành lập Giáo Hội châu Mỹ Latinh. Sự kiện Đức Mẹ đã chọn một thổ dân là anh Juan Diego tại một địa điểm có thổ dân sinh sống để hiện ra, cũng như sứ điệp và các lệnh truyền mà Đức Mẹ sai anh chuyển tới cho Đức Giám Mục, tất cả đã tạo ra cả một sự thẩm thấu, một sự thắng vượt cảnh xung đột giữa các thổ dân bị áp bức với các người thực dân, việc nảy sinh ra một nền văn hóa mới trên đại lục mới được khám phá, nhưng mang dấu vết sự thống trị của Tây Âu. Tính cách lịch sử của biến cố hiện ra đã bị thảo luận trong các thập niên đầu tiên vì thiếu các tài liệu. Nhưng sau đó đã có nỗ lực lịch sử quan trọng nhằm hoà giải đức tin và lịch sử.

** Đền thờ Đức Mẹ Guadalupe  là Đền Thánh chính của Mêxicô và là Trung Tâm Thánh Mẫu lớn nhất thế giới hàng năm có tới 20 triệu tín hữu và du  khách hành hương kính viếng. Đền thánh được xây trên nơi Đức Mẹ đã hiện ra 5 lần với thổ dân Juan Diego, trong các ngày từ mùng 9 tới 12 tháng 12 năm 1531. Cùng với người bác là Juan Bernardino Juan Diego là một trong những thổ dân đầu tiên theo Kitô giáo năm 1525. Tên gọi Guadalupe phát xuất từ việc đọc sai từ “Coatlaxopeuh” trong tiếng thổ dân có nghĩa là “Người nữ chiến thắng con rắn”. Đức Mẹ Guadalupe đã được tuyên bố là Bổn Mạng nước Mêhicô năm 1737, Bổn Mạng và Hoàng Hậu châu Mỹ năm 1910, và của Philippines năm 1935. Vì thế trước đền thờ có treo 24 cờ của các nước châu Mỹ và của Philippines.

Vương cung thánh đường cũ đưọc xây năm 1709, nhưng bị hư hại nhiều sau nhiều vụ động đất. Do đó ngay từ thập niên 1940 HĐGM Mêxicô đã quyết định xây đền thờ mới. Lễ đặt viên đá đầu tiên được cử hành ngày 12 tháng 12 năm 1974. Vì nền đất bên dưới yếu nên các cột trụ có đường kính rộng tới 102 mét, sâu 32 mét. Có 344 cột trụ khác chống đỡ đền thờ nặng 50 tấn. Nhìn từ bên ngoài, vương cung thánh đường giống một chiếc lều hình tròn dựng trong sa mạc, như Lều Hội Ngộ mà Giavê Thiên Chúa đã truyền cho ông Môshê dựng lên dưới chân núi Sinai xưa kia. Mái đền thờ được lợp bằng 8.000 mét vuông đồng mầu xanh nước biển, là mầu áo của Đức Mẹ.

Trên đỉnh đền thờ có thánh giá và một đế hình chữ M là chữ đầu tên của Mẹ Maria và cũng là chữ đầu tên nước Mehicô. Bên trong mái đền thánh được lợp bằng 6.000 mét vuông gỗ thông được biến chế chống lửa do nước Canada dâng tặng. Từ trên trần treo lủng lẳng 164 ngọn đèn bát giác, 7 trong số đó có gắn các loa phóng thanh và ống kính truyền hình. Nền đền thờ được lát bằng 8.000 mét vuông đá cẩm thạch Mêhicô. Cột trụ chính giữa đền thờ bọc gỗ trắc bá, được trang hoàng với các lá bằng vàng có hình Đức Bà Guadalupe. Đế hình có thể quay tròn cho phép tín hữu đứng ở đâu trong đền thờ cũng có thể trông thấy Đức Mẹ, kể cả trong nhà nguyện phòng thánh sau bàn thờ chính. Để giúp làn sóng tín hữu tuốn tới đây mỗi ngày rất đông có 4 cầu thang lưu động giúp mọi người có thể chiêm ngắm cách hình Đức Mẹ 6 mét. Vương cung thánh đường có thể chứa được 12.000 tín hữu, và quảng trường phía trước có chỗ cho 30.000 người. Đền thánh Đức Bà Guadalupe cũng bao gồm một viện bảo tàng, nhà nguyện “Pocito” thuộc thế kỷ XVIII, nhà thờ và dòng Capucino, nhà nguyện “Hoa hồng” thuộc thế kỷ XVI, đài tưởng niệm “Cánh buồm của các thuỷ thủ”, nghĩa trang của thổ dân Teyepac. Và cũng có một hầm đậu xe có chỗ cho 1.850 chiếc xe.

** Trong đền thánh có hình phép lạ Đức Mẹ được vẽ trên một áo choàng làm bằng sợi cây xương rồng Maguey, bình thường không kéo dài được hơn 20 năm. Hình Đức Mẹ cao 1,45 mét và được vẽ với các mầu rất sống động, với nhiều biểu tượng ý nghĩa. Mẹ Maria xem ra được biến đổi bởi mặt trời, Mẹ đang mang thai và từ cung lòng Mẹ phát ra ánh sáng và các ngọn lửa. Đó là Mẹ của Hài Nhi Mặt Trời. Các nét trên gương mặt của Đức Mẹ không phải là của phụ nữ Tây Ban Nha, cũng không phải của các thổ dân, nhưng là người lai giống. Chân Mẹ đạp mặt trăng, chân trái hơi nhún xuống, ám chỉ bước đường hành hương và điệu vũ trong lễ hội của các nền văn hóa tiền Colombiano. Áo choàng của Đức Mẹ mầu hồng với các hoa lạ gắn bên trên, trong đó có thể nhận ra một bông hoa nhỏ bốn cánh trên bụng của Mẹ.

Nó có ý nghĩa  rất lớn, vì trong các nền văn hóa thổ dân nó biểu tượng cho sự hiện diện của Thiên Chúa, là nguồn mạch sự sống. Bên trên áo choàng ở trên cổ có một hình thập giá. Trong các nền văn hóa thổ dân mesoamericano, nó mang cùng ý nghĩa như bông hoa bốn cánh: diễn tả sự tràn đầy và bất tử. Đối với kitô hữu đó là dấu chỉ của ơn cứu rỗi. Áo choàng mầu xanh da trời đầy sao là mầu của ngọc và ngọc lam, biểu tượng cho vương quyền và sự đồng trinh. Các chòm sao là bản đồ bầu trời mùa đông năm 1531, khi Đức Mẹ hiện ra với thổ dân Juan Diego. Hình Đức Mẹ được cất giữ trong một nhà nguyện  nhỏ có trước, sau đó được lưu giữ trong nhiều nhà thờ khác nhau. Năm 1895 hình được ĐGH Leo XIII đội triều thiên, và được rước vào Vương cung thánh đường mới ngày 12 tháng 10 năm 1976 với sự hiện diện của phái đoàn các nước Mỹ châu, Philippines, Tây Ban Nha, Nhật Bản và Italia.

Chính tại đây Đức Gioan Phaolô II đã đồng tế thánh lễ với các Giám Mục trong dịp khai mạc hội nghị lần thứ ba của Liên Hội Đồng Giám Mục châu Mỹ Latinh ngày 27 tháng giêng năm 1979; tiếp đến là trong lễ phong chân phước cho ông Juan Diego, ba vị tử đạo thổ dân Tlaxcala là Cristobal, Juan và Antonio và linh mục José Maria de Yermo y Parres ngày mùng 6 tháng 5 năm 1990; và trong thánh lễ tôn phong hiển thánh cho chân phước Juan Diego ngày 31 tháng 7 năm 2002.

** Ngoài ra bên Âu châu đã có rất nhiều vụ Đức Mẹ hiện ra bắt đầu từ thế kỷ XIX. Điển hình là ba lần Đức Mẹ hiện ra với nữ tu Catarina Labouré tại nhà dòng các Nữ tử Bác Ái ở đường Dubac trong thủ đô Paris năm 1830 trong thời gian chị làm nhà Tập. Chị Catarina sinh năm 1806 trong vùng Bourgogne bên Pháp, và là con thứ 9 trong gia đình có 11 người con. Biến cố mẹ mất năm lên 10 tuổi khiến cho cô bé Catarina gia tăng lòng sùng mộ Mẹ Maria và coi như là mẹ mình. Sau khi chị cả nhập dòng Nữ Tử Bác Ái, Catarina thay chị giúp cha và chăm sóc các em nhỏ. Tuy bận nhiều việc nhưng chị vẫn tìm ra giờ đến cầu nguyện tại nhà nguyện nhỏ cạnh nhà và vun trồng lòng sùng kính Đức Mẹ và chị ước ao gia nhập dòng Nữ Tử Bác Ái do thánh Vinh Sơn de Paoli thành lập. Tuy bị cha tìm hết cách ngăn cản nhưng sau cùng chị thành công gia nhập dòng.

Không lâu sau ngày mùng 6 tháng 6 năm 1830 Chúa Giêsu hiện ra với chị trong thánh lễ. Và trong suốt thời gian làm nhà Tập chị được ơn trông thấy Chúa Giêsu mỗi khi vào nhà nguyện. Ơn này kéo dài suốt 9 tháng liên tiếp.Trong đêm 18 rạng ngày 19 tháng 7 năm ấy, và trong các tháng tiếp theo Đức Mẹ đã hiện ra với chị và tín thác cho chị sứ mệnh phổ biến Mề dai phép lạ. Hai lần hiện ra sau đã là lý do làm nảy sinh ra ảnh “Mề đai phép lạ” là mề đai được phổ biến nhất trong mọi thời đại có đến hàng tỷ ảnh Mề đai được phân phát khắp nơi trên thế giới. Cũng giống như tại Guadalupe, ở đây Đức Mẹ cũng là phụ nữ mình mặc áo mặt trời, như được miêu tả trong chương 12 sách Khải Huyền. Hai cánh tay Mẹ tỏa giãi ơn thánh và ánh sáng của Chúa Kitô, là mặt trời công chính.

Vâng lời cha linh hướng chị đã giữ kín không thổ lộ với ai các lần Đức Mẹ hiện ra và các mạc khải nhận được. Trong các năm đó đã có một triệu ảnh mề đai Đức Mẹ đưọc phổ biến và tín hữu nhận được rất nhiều ơn hoán cải và lành bệnh. Chỉ sau khi chị qua đời các chị em trong dòng mới biết chị đã trông thấy Đức Mẹ và nhận được Mề đai phép lạ. Chị Catarina Labouré đã luôn sống trong thinh lặng và khiêm tốn và trong vòng 46 năm chị đã phục vụ người nghèo trong viện tế bần Enghien ở Paris. Chị qua đời ngày 31 tháng 12 năm 1876, được ĐGH Pio IX phong chân phước ngày 28 tháng 3 năm 1933 và năm 1947 được ĐGH Pio XII tôn phong hiển thánh.

Vì chị Catarina Labouré đã từ chối không làm chứng nên các vụ hiện ra đã không bao giờ được chính thức thừa nhận, nhưng được giáo quyền Giáo Hội chấp nhận một cách ngấm ngầm và một cách thuận tiện. Các Đức Giáo Hoàng Gregorio XVI và Pio IX đã dùng Mề đai phép lạ Đức Mẹ. Sau khi qua đời chị được chôn dưới hầm nhà nguyện. Năm 1933 khi được cải táng, xác chị vẫn còn nguyên không hư nát và hiện được trưng bầy trong nhà nguyện nơi chị đã được Đức Mẹ hiện ra, không xa hòm đựng tim của thánh Vinh Sơn de Paoli.

TMH 517 (Linh Tiến Khải, RadioVaticana 19.03.2017)

Đức Bà La Salette bên Pháp

Ngày 19 tháng 9 năm 1846  vào khoảng 3 giờ trưa Đức Mẹ đã hiện ra với hai mục đồng là Mélanie Calvat 15 tuổi và Maximin Giraud 11 tuổi trên một ngọn núi gần làng La Salette-Fallavaux. Hai em đang chăn bò trên núi. Theo trình thuật cuộc hiện ra gồm ba giai đoạn: trước hết là một phụ nữ rất xinh đẹp hiện ra trong một ánh sáng rực rỡ. Bà mặc áo chàng có mũ rất lạ và ngồi trên một tảng đá, tay ôm mặt khóc. Tiếp đến bà đứng dậy và nói chuyện với hai em bằng tiếng Pháp cũng như thổ ngữ vùng này, và giao phó cho hai em một sứ điệp để hướng tới toàn nhân loại cần phổ biến khắp nơi. Sau khi than phiền về các sự gian ác  và tội lỗi của loài người, bao gồm việc xa rời Thiên Chúa vĩnh viễn và sa hoả ngục, nếu cứ tiếp tục con đường sự dữ; Bà báo cho biết ai hoán cải sẽ được ơn tha thứ. Tiếp đến Bà báo cho từng em một bí mật, trước khi biến về trời trên núi Mont-sous-les-Baisses.
 

Hai trẻ mục đồng sau đó kể lại cho các ông chủ là Baptiste Pra và Pierre Selme nghe chuyện đã xảy ra. Tiếp đến cậu Maximin Giraud bị ông thị trưởng Pierre Peytard hỏi cung ngày 21 tháng 9 năm 1846. Hai trẻ mục đồng cũng kể cho cha xứ Louis Perrin nghe. Cha xứ kể lại cho giáo dân nghe trong bài giảng thánh lễ và ngày mùng 4 tháng 10 cũng báo cho linh mục trưởng là  cha Pierre Mélin biết. Chuyện Đức Mẹ hiện ra lan chuyền nhanh trong xứ. Hai trẻ mục đồng đã bị nhiều linh mục hỏi cung sau đó: trong tháng 10 năm 1846 bởi cha Mathieu Cat, linh mục giáo phận. Vào tháng 2 năm sau tới phiên linh mục François Lagier, một linh mục rất rành thổ ngữ địa phương. Ông Jean Maximin Giraud cha của Maximin là người không sống đạo đã hoán cải ngày mùng 8 tháng 11. Cuộc hành hương đầu tiên đã được tổ chức ngày 24 tháng 11 do chính hai trẻ mục đồng hướng dẫn. Ngày 16 tháng 4 năm 1847 hai em lại bị thẩm phán tỉnh Grenoble là ông Fréderic Joseph Long hỏi cung. Chính trong ngày này đã xảy ra phép lạ khỏi bệnh liên quan tới nữ tu Claire Peirron sống tại Avignon. Ngày 29 tháng 5 hai em lại bị cha Pierre Lambert hỏi cung.

Ngày 31 tháng 5 năm 1847 đã có 5.000 tín hữu tham dự cuộc hành hương và một cây thánh giá đã được dựng lên trên núi. Ngày 22 tháng 7 ĐC Clément Villecourt, Giám Mục La Rochelle, đi hành hương La Salette, và hỏi cung Maximin và Mélanie. Ngày 15 tháng 8 lại xảy ra một vụ lành bệnh khác liên quan tới Mélanie Gamon sống tại Corps, nhưng phép lạ được giữ kín.

** Ngày 19 tháng 9 kỷ niệm 1 năm Đức Mẹ hiện ra đã có 50.000 tín hữu tham dự cuộc hành hương đến La Salette. Sau đây là một đoạn sứ điệp mà Đức Mẹ đã nói với hai trẻ mục đồng: “Nếu dân chúng không tuân phục, thì Ta sẽ bị bó buộc để cho tay của Con Ta tự do; nó mạnh mẽ và nặng nề đến độ Ta không nâng đỡ nổi nữa… từ biết bao lâu Ta đau khổ vì các con! Bởi vì Ta đã nhận được sứ mệnh liên lỉ cầu xin Con Ta, Ta muốn rằng Ngài không bỏ rơi các con, nhưng các con chẳng thèm để ý gì. Các con có cầu nguyện và làm gì đi nữa thì cũng không bao giờ có thể đền bù lại nỗi khổ Ta đã chịu vì các con… Ta đã cho các con 6 ngày để làm việc, Ta giữ lại ngày thứ bẩy cho Ta nhưng các con không muốn thừa nhận điều đó”: và điều này khiến cho cánh Tay của Con Ta nặng nề… nếu mùa màng bị hư hại, thì đó là lỗi tại các con. Ta đã cho các con biết năm ngoái với khoai tây, nhưng các con đã không thèm chú ý. Trái lại, khi các con thấy khoai bị hư các con lại ngụyền rủa danh Con của Ta. Năm nay chúng cũng sẽ tiếp tục hư thối, và vào lễ Giáng Sinh  sẽ không còn khoai nữa.
 

Sẽ xảy ra một trận đói kém lớn. Truớc đó, các trẻ em dưới 7 tuổi sẽ bị run rẩy và sẽ chết… Nếu dân này hoán cải, thì khi đó đá sỏi sẽ biến thành các đống luá, và khoai tây sẽ tự nảy sinh trong cánh đồng. Các con ơi, các con có đọc kinh không? Cần phải cầu nguyện tốt sáng tối… trong mùa hè chỉ có vài bà cụ già đi tham dự Thánh lễ. Những người khác làm việc ngày Chúa Nhật, trong suốt mùa hè. Trong mùa đông khi họ không biết làm gì thì họ đi lễ để chỉ chế nhạo tôn giáo… “

Linh mục Livio Fanzaga và linh mục Saverio Gaeta nhận định rằng các lời tiên tri này của Đức Mẹ đã xảy ra cụ thể. Đặc biệt vào thời đó bệnh dịch từ bắc Mỹ lan sang Pháp, và đã là một tai ương đối với các vườn nho và số trẻ em tử vong rất cao, cả trong vùng chung quanh La Salette. Như thế loài người đã có thể nhận ra cung cách con người đối xử với Thiên Chúa, và các chuyện thiên linh gắn liền với các phát triển của các sự vật trên trái đất tới mức nào.

Đức Mẹ cũng đã vén mở cho mỗi mục đồng một bí mật khác nhau. Ngày mùng 2 tháng 7 năm 1851 hai em viết thư cho ĐGH Pio IX. Đã có nhiều lẫn lộn liên quan tới các sứ điệp La Salette. Thật ra có hai văn bản sứ điệp của Mélanie. Bí mật năm 1879 là sản phẩm của trí tưởng tượng đã không đuợc Giáo Hội chấp nhận.

Sau đây là văn bản đầy đủ của bí mật đã bị Toà Thánh kiểm duyệt trong các đoạn Đức Mẹ có các lời lẽ cứng rắn chống lại tính ham hố của một số giáo sĩ.

“Mélanie, điều mà giờ đây Mẹ sẽ mạc khải cho con sẽ luôn luôn là một bí mật, vào năm 1858 con có thể công bố nó. Các linh mục là các tôi tớ của Con Mẹ, chính họ với cuộc sống bê tha và ham hố tiền bạc sẽ khiến cho Đấng Toàn Năng có thể biểu lộ con thịnh nộ của Ngài. Những người được thánh hiến và các linh mục lại đặt Con Mẹ lên thập giá trở lại, Vì cung cách sống của dân cư trên trái đất cơn thịnh nộ của Thiên Chúa Cha trên Trởi sẽ được gọi đến.

** Các thủ lãnh quốc gia và dân tộc dã quên cầu nguyện và hãm mình, ma quy sẽ được gọi đến từ các vì sao đã trở thành tăm tối và tràn đầy lầm lạc. Nhân loại đang ở trước các biến cố tang thương và các trừng phạt nặng nề nhất. Giáo Hội sẽ sống một cuộc khủng hoảng rất sâu rộng. Đó sẽ là thời điểm của tối  tăm. Niềm tin thánh thiện nơi Thiên Chúa sẽ rơi rụng vào quên lãng, con người không Thiên Chúa sẽ đánh mất đi tình yêu thương đối với mọi vật, và mỗi người muốn là thủ lãnh của tất cả mọi người khác.. Sau đó sẽ xảy ra một cuộc khủng hoảng vô tận với các bạo lực và ngạo mạn đủ loại. Người ta đang tới gần thời điểm này, trong đó sẽ chiến thắng đế quốc của áp bức và của các kẻ giết người, của thù hận, và dối trá, mỗi người sẽ chỉ tìm lợi lộc ích kỷ của riêng mình. Sẽ không còn có tình yêu thương đối với gia đình và tổ quốc nữa. ĐTC sẽ phải đau khổ rất nhiều. Nhưng Mẹ sẽ ở gần người và tiến nhập các hy sinh của người. Chiến thắng của sự dữ sẽ không cai trị luôn mãi. Tất cả các chính quyền tạm thời sẽ đều có cùng mục đích là  phá huỷ các nền tảng tôn giáo cùa các dân tộc và phân tán chúng, để phổ biến chủ thuyết duy vật, thông linh, và vô thần. Các nước Pháp, Italia, Tây Ban Nha và Anh sẽ lâm chiến. Người Pháp sẽ chống lại người Pháp,  và người Italia chống lại người Italia. Sẽ có một cuộc chiến lớn. Thiên Chúa sẽ không còn được tôn kính tại Italia và Pháp. Tin Mừng sẽ hoàn toàn bị quên lãng.

Kẻ Dữ sẽ vào trong tất cả mọi nhà. Rất nhiều thành phố lớn sẽ bị đốt cháy và hầu như bị tàn phá, các thành phố khác sẽ bị nuốt trửng bởi các vụ động đất. Tất cả mọi người sẽ tin rằng tận thế đã đến. Các kẻ công chính sẽ phải đau khổ rất nhiều, nhưng các lời cầu nguyện và các hy sinh đền tội của họ sẽ lên thẳng trên trời; họ sẽ khẩn nài  lòng thương xót của Mẹ và sự trợ giứp của Mẹ sẽ được ban cho họ. Rồi lòng thương xót của Con Mẹ sẽ ra lệnh cho các Thiên Thần tiêu diệt kẻ thù của thế giới. Bất thình lình tất cả mọi kẻ thù của Giáo Hội của Chúa Giêsu Kitô sẽ biến mất, và Trái đất sẽ trở nên như một sa mạc. Sau đó một kỷ nguyên mới sẽ từ từ bắt đầu, trong đó con người trên Trái đất sẽ phục vụ Chúa Kitô. Hoà bình, hoà hợp giữa con người và Thiên Chúa và tình yêu đối với tha nhân sẽ chiến thắng mọi sự. Các người lãnh đạo mới sẽ trở thành cánh tay mặt của Hội Thánh, là tổ chức sẽ đem các nhân đức của Chúa Giêsu Kitô đi khắp nơi.

** Tin Mừng sẽ được rao giảng khắp nơi, và con người sẽ tiến các bước rất lớn  tới đức tin, bởi vì sẽ có sự hiệp nhất giữa các tín hữu của Chúa Kitô, và con người sẽ sống các hoa trái của Thiên  Chúa. Tuy nhiên, nền hoà bình và hoà hơp này giữa con người sẽ không kéo dài, người ta sẽ quên rằng các tội lỗi của thế giới là nguyên nhân của mọi hình phạt giáng xuống Trái đất. Một người đi trước của tên phản kitô sẽ xuất hiện và muốn được coi như là vì Thiên Chúa mới. Các mùa sẽ thay đổi, kể cả khí quyển; nước và lửa sẽ khơi dậy các cuộc động đất kinh hoàng và các tàn phá lớn, núi non và các thành phố sẽ sụp đổ. Các vì sao và mặt trăng sẽ không còn sức mạnh chiếu sáng nữa. Roma sẽ mất đức tin và sẽ trở thành ngai tòa của kẻ phản kitô. Ma quỷ trên trời sẽ sản xuất ra các hiện tượng lạ lùng  trên không trung và trên Trái đất.

Con người sẽ ngày càng trở nên tồi tệ hơn. Nhưng Thiên Chúa sẽ luôn luôn lo lắng cho các tôi tớ trung tín của Ngài và những người thiện chí. Tin Mừng sẽ được rao giảng khắp nơi: tất cả các dân tộc và các quốc gia sẽ biết sự thật của Thiên Chúa. Khi đó Ta sẽ có thể gọi các tông đồ của thời sau hết, các môn đệ trung tín của Chúa Giêsu Kitô, những người đã có một cuộc sống khiêm nhường và các hy sinh can đảm, chiêm niệm trong thinh lặng, cầu nguyện và đền tội, kết hiệp với Thiên Chúa  và các sự thánh thiện. Mẹ sẽ có thể gọi những người đã sống bị nhận chìm trong đau khổ  dấu ẩn đối với thế giới.  Sẽ đến thời chúng phải cho thấy mình để khiến cho thế giới tràn đầy ánh sáng. Khi đó Mẹ sẽ nói với họ: “Các con hãy đi và tỏ mình! Mẹ sẽ ở với các con  và trong các con, hỡi các con của ánh sáng hãy chiến đấu cho vinh quang của Thiên Chúa và của Chúa Giêsu Kitô”. “Đấng cứu độ thế giới”, như ông hoàng của tối tăm sẽ làm cho người ta gọi nó, sẽ nổi lên từ vực sâu của trái đất mở ra. Nó muốn nâng mình lên cao trong không trung và hướng tới trời. Nhưng nó sẽ biết hơi thở của Tổng lãnh thiên thần Micae, và nó sẽ bị chết ngộp. Nó sẽ lại rơi trên Trái đất và sẽ bị hút vào trong vực thẳm của hoả ngục luôn mãi cùng với các kẻ phục vụ nó. Rồi nước và lửa sẽ thanh tẩy Trái đất và tất cả sẽ được đổi mới. Chỉ khi đó Thiên Chúa sẽ được phục vụ và thờ kính”

TMH 519 (Linh Tiến Khải, RadioVaticana 19.03.2017